Citește Biblia LS Epître aux Romains capitolul 5

11. Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.
Rom 2.17
Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu, ;Rom 3.29-30
Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des paďens? Oui, il l'est aussi des paďens, ;Gal 4.9
mais ŕ présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous ŕ ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore? ;SMS

12. C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...
Gen 3.6
La femme vit que l'arbre était bon ŕ manger et agréable ŕ la vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi ŕ son mari, qui était auprčs d'elle, et il en mangea. ;1Cor 15.21
Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. ;Gen 2.17
mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oů tu en mangeras, tu mourras. ;Rom 6.23
Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur. ;1Cor 15.21
Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. ;SMS

13. car jusqu'ŕ la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi.
Rom 4.15
parce que la loi produit la colčre, et que lŕ oů il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. ;1Ioan 3.4
Quiconque pčche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. ;SMS

14. Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'ŕ Moďse, męme sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable ŕ celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
1Cor 15.21-45
Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. ;SMS

15. Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, ŕ plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
Isa 53.11
A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités. ;Mat 20.28
C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour ętre servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. ;Mat 26.28
car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés. ;SMS

16. Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c'est aprčs une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification aprčs plusieurs offenses.
SMS

17. Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, ŕ plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.
SMS

18. Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de męme par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend ŕ tous les hommes.
Ioan 12.32
Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes ŕ moi. ;Evr 2.9
Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur ŕ cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous. ;SMS

19. Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de męme par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes.
SMS

20. Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais lŕ oů le péché a abondé, la grâce a surabondé,
Ioan 15.22
Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusses point parlé, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché. ;Rom 3.20
Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché. ;Rom 4.15
parce que la loi produit la colčre, et que lŕ oů il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. ;Rom 7.8
Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort. ;Gal 3.19-23
Pourquoi donc la loi? Elle a été donnée ensuite ŕ cause des transgressions, jusqu'ŕ ce que vînt la postérité ŕ qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur. ;Luc 7.47
C'est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés: car elle a beaucoup aimé. Mais celui ŕ qui on pardonne peu aime peu. ;1Tim 1.14
et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et la charité qui est en Jésus Christ. ;SMS

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