Citește Biblia TLM Romani capitolul 4
1. Prin urmare, ce vom spune despre Avraam, strămoşul nostru după carne?
Isa 51.2Priviţi la Avraam, tatăl vostru, şi la Sara, care v-a născut în dureri! Căci, atunci când l-am chemat, Avraam era unul singur şi l-am binecuvântat şi l-am înmulţit. ;
Mat 3.9şi să nu îndrăzniţi să ziceţi în sinea voastră: «Îl avem de tată pe Avraam». Pentru că vă spun că Dumnezeu poate să-i ridice copii lui Avraam din pietrele acestea. ;
Ioan 8.33-39Ei i-au răspuns: „Noi suntem urmaşii lui Avraam şi n-am fost niciodată sclavii nimănui. Cum de spui: «Veţi fi liberi»?“ ;
2Cor 11.22Sunt ei evrei? Şi eu sunt. Sunt ei israeliţi? Şi eu sunt. Sunt ei sămânţa lui Avraam? Şi eu sunt. ;
SMS 2. De exemplu, dacă Avraam ar fi fost declarat drept ca urmare a lucrărilor, ar fi avut motiv să se laude, dar nu înaintea lui Dumnezeu.
Rom 3.20-28De aceea, nicio carne nu va fi declarată dreaptă înaintea lui prin lucrările legii, fiindcă prin lege vine cunoaşterea exactă a păcatului.
;
SMS 3. Căci ce spune cuvântul Scripturii? „Avraam a manifestat credinţă în Iehova, iar lucrul acesta i s-a socotit ca dreptate.“
Gen 15.6El a crezut în Iehova, care i-a socotit lucrul acesta ca dreptate. ;
Gal 3.6Aşa cum Avraam „a crezut în Iehova, iar lucrul acesta i-a fost socotit ca dreptate“.
;
Iac 2.23şi că s-a împlinit cuvântul Scripturii care spune: „Avraam a crezut în Iehova, iar lucrul acesta i s-a socotit ca dreptate“ şi a ajuns să fie numit „prietenul lui Iehova“.
;
SMS 4. Însă celui ce lucrează, plata nu i se socoteşte ca bunătate nemeritată, ci ca datorie.
Rom 11.6Şi dacă este prin bunătate nemeritată, nu mai este prin lucrări, altminteri bunătatea nemeritată nu mai este bunătate nemeritată.
;
SMS 5. Dar celui ce nu lucrează, ci crede în acela care-l declară drept pe cel lipsit de pietate, credinţa i se socoteşte ca dreptate.
Ios 24.2Apoi Iosua a spus întregului popor: „Iată ce a zis Iehova, Dumnezeul lui Israel: «Strămoşii voştri, Terah, tatăl lui Avraam şi tatăl lui Nahor, locuiau odinioară dincolo de Fluviu şi le slujeau altor dumnezei.
;
SMS 6. Aşa cum vorbeşte şi David despre fericirea omului pe care Dumnezeu îl consideră drept fără lucrări:
SMS 7. „Fericiţi sunt cei ale căror nelegiuiri au fost iertate şi ale căror păcate au fost acoperite;
Ps 32.1-2Fericit este cel a cărui răzvrătire este iertată, al cărui păcat este acoperit!
;
SMS 8. fericit este omul căruia Iehova nu-i ia în considerare păcatul“.
SMS 9. Această fericire este oare numai pentru cei circumcişi sau şi pentru cei necircumcişi? Căci zicem: „Lui Avraam credinţa i s-a socotit ca dreptate“.
SMS 10. Dar în ce împrejurări i s-a socotit astfel? Când era circumcis sau când era necircumcis? Nu când era circumcis, ci când era necircumcis.
SMS
meniu prim"Toți oamenii mari au fost mai întâi copii, dar puțini dintre ei își mai aduc aminte."
~ Antonie De Saint-Exupery ~